ネパ－ルのバザ－ル　第７０回

ネパ－ルのバザ－ル・商店街・商売　第七十回
９．カトマンドゥ市内・メイピ－地区のバザ－ル　五回目
メイピ－地区の畑

　今回でメイピ－地区の商売バザ－ルの写真五回目。
　今回は、バザ－ルとは少し違うがメイピ－地区の水田と畑。
　カトマンドゥ市内は１９５０年代までは、ほとんどが田園都市だったのだろう。
　いや、カトマンドゥ盆地全域が、水田と畑と、牛の牧草地がほとんどの面積を占めていたのだろう。
　１９５０年に王制復興し、インドへ亡命してた国王が帰り、１３０年間の鎖国を解いて開国したネパ－ル。
国際連合の支援が始まって、ネパ－ル全土の道路整備などの国造りが始まる前後のこ　と。
現在のカトマンドゥ市内を観ると、点々と水田や畑が垣間見られる。古い１９５０年代に近い写真には、ほとんどが畑のカトマンドゥ。
カトマンドゥの牧草地と牛
　ヒンドゥ－教のカ－ストの最高位カ－ストは、カトマンドゥでは多くが農家だった。この農家、家の一階で牛を飼い、住み込みの牛飼いを雇用。雇用と云ってもカ－スト制度の支配だろう。農家の家の周りは、勿論農地なのだが、飼っている牛が食べる牧草地があったはず。
　シヴァ神の乗り物の名前をナンディと云う雌牛は神聖な動物。そして、農家の牛の牛乳は、売り物で収入源。最高位カ－ストの農家の地位を保つ現金収入でもあった。宗教的にも農家の経営的にも、牛は貴重な動物とされた歴史がある。１９９０年のネパ－ル民主化が始まるまでは、牛刑法が法律としてあり、牛を叩いたり殺すと懲役刑や死刑になった。
　現在のカトマンドゥでも、牛にアチラコチラで出会う。最近、自動車の多い本通りの道路では滅多に会わなくなった牛も、裏小路では普通に出遭う。現在でも、これらの牛が生存できるくらいの食む牧草は、カトマンドゥのアチラコチラの空き地にある。
　わたしが借家を借りて住むメイピ－地区には、牧草地は見当たらない、ので、今回は畑の様子写真を見てみる。次回に水田の写真。