ネパ－ルの王宮と寺院や仏塔 その十八回目
寺院と仏塔 その一回目
前回まで、ネパ－ルの王宮と寺院について、１７回にわたってネパ－ルの王宮五か所の写真を見た。
今回からネパ－ルの寺院や仏塔などの写真を見てみる。
ヒンドゥ－教は他の宗教と仲良し
ネパ－ルはヒンドゥ－教の国。国民の８０％がヒンドゥ－教徒。１０％はチベット仏教徒で、他がキリスト教やイスラム教などの信者。カトマンドゥには、イスラム礼拝堂もある。
ネパ－ルのヒンドゥ教は、他宗教との共存が日常的なのが特徴と云えるだろう。現在では見かけないが例えば、ヒンドゥ－教の神様を祀ってある寺院では、隣にキリスト教のマリア様の像があったりする。
現在の数多くのネパ－ルのお祭りでは、他の宗教信者と一緒に祝う祭りが多い。
しかし、ヒンドゥ－教寺院とチベット仏教寺院は、全く異なる様式だし、それぞれの信者も異なるのはあたりまえ。
宗教寺院に祀られているのは神社に居るはずの神像
チベット仏教寺院に特徴的なのは、寺院の周りにタルチョ－の旗がなびいていたり、寺院内に必ずダライダマ１４世の写真が飾られている。（チベット仏教のふる里のチベットでは、中国の法律でダライダマ１４世の写真などの掲載が禁じられている）
また、ヒンドゥ－教寺院では、ここでは当たり前にヒンドゥ－教の神様の像が祀られている。
わたしはネパ－ルで生活し始めて１１年目になった。ネパ－ルの宗教で不思議なこがある。それは、寺院なのに神様を祀ってあること。普通に考えると、寺院なら仏像ではないか。それが、神殿に飾られる神像があるのだから、どう考えたら良いのだろうか。神様と云っても、日本でいう仏像。この仏像の名前が・・・・神なのだ。例えば、ネパ－ル人が一番親しんでいる神様はシヴァ神。宗教なのに神や神像になる不思議。これも、ネパ－ルの不思議（面白い）のひとつ。
王宮を囲むようにヒンドゥ－教寺院群
第１７回まで、既にネパ－ルの王宮の写真を見た。それぞれの王宮を取り囲む広場には、多くの寺院が建てられている。
１９９０年前後からネパ－ルの民主化が始まり、新暫定憲法制定後に議会の議決を経て２００８年に国王が退位した。
民主化の当初は、憲法から国教のヒンドウ－教の削除を目指したのだろう。それに国王が抵抗した証拠に、１９９０年憲法には、それまでの国教規定を外す代わりに、「ヒンドウ－教徒の国王」を憲法に規定している。
その後、国王は議会と対決し、２度の国王ク－デタ－を起し、国会活動停止と国会議員の逮捕に及んだ。議会は国民にゼネラルストライキを呼びかけ、一気に民主化が進む。そして、最後に国王退位の議会決議に至った。
王宮とヒンドゥ－教寺院が一体だった理由が判明。
以後数回から数十回にわたって、ネパ－ル国内の寺院や仏塔の写真を見てみる。
１３世紀マッラ王朝は、カトマンドゥ盆地初代国王のバクタプル旧王宮広場から、１４５０年頃分家のカトマンドゥ王宮と寺院群。そして、１６１９年三番目の分家のパタン王宮と寺院群。
１７６９年カトマンドゥ盆地３国王を戦争で勝利したプリトウビ・ナラヤン・シャハ王は、ゴルカの第１０代国王だった。一度に寺院群を建設したのだろうか、国王が替る度に一棟づつ建てたのだろうか。
シャハ国王の末裔、最後のネパ－ル国王の王宮には寺院が隣接されていない。２００９年に博物館となり、わたしも見物で一廻り見歩いた。５百メ－トル四方の広い敷地に５２の部屋を持つ王宮だったが、どうしてヒンドウ－教寺院を建てなかったのだろうか。その代りに、祭りの度に近隣寺院へ国王が参拝している。
チベット仏教寺院の仏像とダライ・ダマ１４世
ネパ－ルのヒンドゥ－教寺院の神様像
パシュパティナ－ト寺院はネパ－ル最大のヒンドゥ－教寺院
パタン旧王宮広場
パンチャ・ムクヒ・ハヌマン寺院は五重の円形屋根
ボダナ－ト 寺院ではなくチベット仏教の仏塔
パタン旧王宮広場の外のヒンドゥ－教寺院
ルドラヴァルナ寺院大僧院表門
パタン旧王宮広場の外のヒンドゥ－教寺院
マハボ－ダ寺院
パタン旧王宮広場のヒンドゥ－教寺院
左からタレジュの鐘 ハリ・シャンカ－ル寺院 ヴィシュワナ－ト寺院 ビムセン寺院
スワヤンブ・ナ－ト チベット仏教仏塔
バクタプ－ル旧王宮広場のヒンドゥ－教寺院
正面 パシュパティ－寺院
バクタプ－ル
左 ニャタポラ寺院 右 バイラブナ－ト寺院
カトマナンドゥ盆地内のヒンドゥ－教寺院
チャングナラヤン寺院
