ネパ－ルのバザ－ル　第１１２回

ネパ－ルのバザ－ル・商店街・商売　第百十二目
１２、ネパ－ル西部地域のバザ－ル　第２０回
カリガンダキ川沿いのバザ－ルや商売　三回目
マルファ－村の川口慧海記念館・ミユ－ジアム

　ネパ－ルの首都カトマンドゥの西方、ネパ－ル西部地方のバザ－ル写真も２０回目。
　カトマンドゥから西へ２００ｋｍのポカラから、自動車や飛行機で、アンナプルナヒマ－ルの奥地標高マルファ－村２，６３２ｍへ。
　マルファ－村のバザ－ル写真の二回目。
　今回は、川口慧海ミユ－ジアムの写真。
　川口慧海は、日本未伝の大乗仏教の経典を求めて、二度チベットへ行く。当時のチベットは、外国人の入国禁止で、川口はインドとチベツト交易に携わるネパ－ル人に変装して、チベツト潜入・侵入。
　第一回目は、明治３０年に日本を出発、川口慧海３１歳。インド経由でネパ－ル、チベツト入り。帰国は明治３６年。明治３７年には二度目の出発で、１９１４年大正四年に帰国した。
　古い地図と磁石で、国を閉ざしていたチベツトに入り、入国後は医者として名声を挙げ、ダライ・ラマに拝謁・謁見したが、日本人と見破られて脱出帰国した。
　二度のチベツト入りは、口述筆記「西蔵探検記」などの書物にまとめられ、世界的なチベツト資料として位置づけられている。１９７８年昭和５３年に「チベツト旅行記」として出版。
　この川口慧海さんのネパ－ルでの滞在は、ここマルファ－村の一軒家に、当時の居住状態そのままに保存されている、から面白い。
　「西蔵探検記」には、インド――ネパ－ル――チベツトの滞在記があるが、現在私たちが読める「チベツト旅行記」は、ほとんどがチベツトでの様子しか触れていないため、ネパ－ルのマルファ－村の様子は分からない。
川口慧海の辿った行程
　川口慧海の著書「チベット旅行記」の「旅行の道程」では、次の様に記述されている。
　ダ－ジリン（インド）からラサ府まで大約２，４９０マイルばかり歩いております。まず明治３２年１月５日にダ－ジリンを出発し、汽車に乗ってカルカッタを経てセゴ－リという所まで来て、ここからまた歩いて、２月５日カトマンドゥに着きました。セゴ－リからカトマンドゥまで約１１５マイルです。３月７日にここを立って、ポカラに着いたのが同月１１日、１４日にポカラを出発して、４月の１６日にチベット国境からわずか１８マイルを距(さ)っているロ－・ツァ－ランに着きましたが、カトマンドウからここまで歩いたのが、２６０マイルばかりです。このロ－・ツァ－ランに一年ほど滞在して、翌３３年４月の６日にここを立って、チベット潜入の便宜上、再び前の方へ戻って来て、ド－ラギリ－山（ダウラギリⅠ峰８，１６７ｍ）の東谿にあるマルパ山村に出て、６月１２日にここを立って、ド－ラギリ－山の北の中腹の、殆ど二万尺の所を踰(こ)えて、西北原の方に進み、７月４日にチベット西北原のホルトショ州の山峡に達しました。ツァ－ランからマルパまで約７０マイル。マルパからホルトシ州まで、大約１５５マイルほどあります。・・・・・・・それから１２月５日に、シカチェ府のタシ・ルフンプ－寺に着き、三日間滞在して同地を出発して、明治３４年３月２１日に、ダ－ジリンを出てからちょうど二か年と三か月ばかりで、ラサ府のセラ大寺へ着しましたのです。ホルトショ州からラサ府までは、・・１，２７９マイルｍも歩いております。
　わたしが考えるに、この記述の中に、「このロ－・ツァ－ランに一年ほど滞在して」がある。このロ－・ツァ－ランが現在のマルファ－村ではないか、と確証しているのだが、どうだろうか。
　１マイルは１．６０９３４ｋｍなので、なんと河口慧海僧侶は２，４９０マイル×１，６０９３４ｋｍ＝４，００７．２５６６ｋｍ、往路約４，００７ｋｍを徒歩で歩き通したことになる。往復で８，０１４ｋｍ。それも二度だ。
　せっかく、川口慧海の写真を見るのだから、川口慧海の著書「チベット旅行記」に掲載されいる、チベットの人たちの様子の二例を紹介してみる。
その１・日常的な男女間の婬風(いんぷう)
この辺の人々の無常の楽しみは何であるかといえば、女に戯れ肉を喰い、酒を飲むことであります。・・・・彼らが打ち寄って話をすることは、穢わしい男女間の話より他には何もございません。・・・デその心に熱心に欲するところは、男子は女子を求め、女子は男子を求めることで、これは老人から少年少女にいたるまでソウいう有様ですから、婬風(いんぷう)は実に盛んであります。
その２・着物は一年中洗わないで着っぱなし
着物はドンな汚い物を着ておってもかまわない。それも年に一度づつ新しい物と取り換えるに過ぎぬから、バタ－と垢(あか)で黒光りに光っておるのです。なお一年よりもニ年着ておれば豪(えら)いと讃(ほ)められるような風習であります。その間一度でも洗うということはない。